Una parola d'ordine negli ultimi anni - in parte grazie alle donne nere che denunciano il fallimento dei movimenti femministi tradizionali nel riconoscere l'intersezione tra razza e genere che pone sfide uniche per le donne nere - il termine intersezionalità è stato coniato dalla studiosa di diritto Kimberle Crenshaw, ma il concetto è stato catturato dalle donne nere per decenni. Tra loro c'era Zora Neale Hurston.
Nel I loro occhi guardavano Dio , la nonna del protagonista, la tata, lamenta l'iniqua struttura di potere dell'America: forse è un posto lontano nell'oceano dove l'uomo di colore è al potere, ma non sappiamo nient'altro che quello che vediamo. Quindi l'uomo bianco butta giù il carico e dì all'uomo negro di raccoglierlo. Lo raccoglie perché deve, ma non lo porta. Lo consegna alle sue donne. La tata conclude con la sua frase più famosa: [d]e negra è de mulo uh de world così fur come Ah può vedere. Questa frase continua a risuonare con le donne nere in tutto il mondo.
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02Zora Neale Hurston
Hurston si è avvicinata alla sua scrittura sia come antropologa che come figura creativa. L'acclamata scrittrice ha trascorso del tempo in Louisiana, Florida e Haiti raccogliendo materiale per i suoi primi due romanzi. Ha pubblicato su riviste accademiche, scrivendo articoli sulla danza e la musica nera.
Allontanandosi dalle norme del Rinascimento di Harlem, Hurston ha documentato il discorso nero rurale e ha usato il vernacolo meridionale interamente nero in una serie di sue opere. Alcuni dei suoi mentori, come Alain Locke, hanno criticato il suo lavoro come una divertente distrazione per il pubblico bianco e privo del peso politico e intellettuale dei suoi colleghi. Richard Wright è stato ancora meno indulgente, definendolo uno spettacolo di menestrelli.
È difficile stabilire dove si possa tracciare la linea di autenticità non filtrata e oscurità performativa, una dinamica che è ancora evidente quando ogni intervista al telegiornale diventa virale, un film di Tyler Perry diventa un successo e una mania del rap e della danza del sud nero cattura il nostro immaginario collettivo. Tuttavia, molti sosterrebbero che c'è spazio per una varietà di immagini di oscurità e non dovremmo limitarci a promuovere l'una sull'altra per mera politica di rispettabilità.
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03Zora Neale Hurston
Promuovendo una visione che l'ha portata a essere completamente ostracizzata, Zora Neale Hurston ha respinto la decisione Brown v. Board che ha portato all'integrazione del mandato federale. In risposta agli sforzi di integrazione negli anni '50, ha sostenuto che non vede alcuna tragedia nell'essere troppo oscura per essere invitata a un evento sociale della scuola bianca. Questa posizione sarebbe ancora controversa oggi, anche se alcuni potrebbero sostenere che l'integrazione abbia avuto un ruolo nello smantellamento del potere economico e politico concentrato dei neri e nel minare educazione culturalmente competente .
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04Zora Neale Hurston
Janie, la protagonista di I loro occhi guardavano Dio , alla fine lascia la sicurezza finanziaria del suo primo marito per un uomo più giovane di dieci anni. Il protagonista non convenzionale di Hurston è divorziato due volte e impara a dare la priorità ai suoi desideri e sogni invece di soggiogarli per l'approvazione della società. La vita romantica di Hurston era similmente atipica per le donne di colore nella prima metà del 1900. Anche lei divorziata due volte, Hurston ha ricevuto opportunità di scrittura e ricerca che l'hanno portata a viaggiare per lunghi periodi, spesso usando la sua auto come casa e una pistola per la sicurezza.
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05Zora Neale Hurston
Con i tropi giustapposti delle donne nere che richiedevano che fossero esseri asessuali o jezebel ipersessuali, Hurston presentava una donna nera che non si conformava a nessuno dei due. Oltre a ottenere autonomia spirituale e fisica, Janie gestisce la propria agenzia sessuale in I loro occhi guardavano Dio . Il primo marito di Janie la tratta come una sua proprietà, ma lei sfida la sua autorità e inizia ad apprezzare il suo corpo senza gli occhi penetranti dello sguardo maschile. Nonostante abbia perso il suo terzo marito e l'amore della sua vita alla fine del romanzo, Janie è sola, ma non sola. Hurston la scrive come una figura complessa che continua a ricercare la sua individualità e sessualità, senza limitarla all'aspettativa di essere virtuosa. Janie può essere semplicemente umana.
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