Questo articolo è apparso originariamente su Sito di Philadelphia Inquirer .
Qualcosa sulle modelle che hanno sfilato sulla passerella di DKNY il mese scorso in cuffie che la rivista Lucky ha chiamato viticci pettinati - conosciuti nel mio cappuccio come capelli da bambino - ha pizzicato la mia anima allevata nel Queens.
Ho sentito una spinta simile ad aprile quando April Marie Claire chiamato l'epopea delle treccine di Kendall Jenner. Hmmph - nessuno ha mai dichiarato il mio altro che necessario per nuotare in estate.
Quel rimorchiatore è stato seguito da una fitta la scorsa settimana quando Los Angeles Times la giornalista Ingrid Schmidt ha scritto una storia sulle trecce, riferendosi a Bo Derek come alla loro matriarca. Ciao, che mi dici di Cicely Tyson?
Inserisci Voga il recente articolo che afferma che siamo nell'era dei grandi bottini - perché Iggy Azalea e Kim Kardashian stanno facendo dei deretani rotondi aspirazionali per le masse - e potresti anche rendermi invisibile.
Il mio problema non è prendere in prestito elementi di stile che sono iniziati nel cuore dell'America nera. L'appropriazione è stata al centro della cultura pop fin dagli albori della cultura.
Ciò che è difficile da digerire è questo elogio di tutto ciò che è nero - dalle treccine e grandi stivaletti alle unghie acriliche, orecchini a batacchio e tessuti tribali - diventa chic, trendy ed epico solo se indossato da donne bianche. Quando questi stessi marcatori culturali sono sulle donne nere, sono ghetto, urbane e cricchetto – nel senso, poco carine.
È offensivo, ha affermato Doreen E. Loury, direttrice degli studi panafricani all'Arcadia University. La bellezza naturale delle donne nere che è stata storicamente demonizzata e classificata come poco attraente, è ora il nuovo malloppo più caldo della passerella. E non viene nemmeno celebrato sui corpi neri.
A peggiorare le cose, le donne nere sono raramente, se non mai, accreditate come l'impulso di queste tendenze. Questa distinzione va alle schede di ispirazione dei designer, quindi quello che avrebbe potuto essere visto come una forma di adulazione ora è solo un insulto.
Ciò che è problematico per me è come queste conversazioni, che siano trecce o mozziconi, stiano accadendo senza il contesto sociale più ampio da cui provengono, ha affermato Tiffany M. Gill, professore associato di studi sull'America nera all'Università del Delaware. Quando le trecce sono su corpi neri, sono pericolose o sovversive, ma celebrate come moda su corpi bianchi.
La settimana scorsa New York Times la scrittrice Alessandra Stanley ha scritto un articolo chiamando l'attrice Viola Davis, con la sua pelle più scura, meno classicamente bella, e c'erano molti sentimenti feriti. Chi fa queste chiamate? Perché la pelle più scura è desiderabile sulle donne bianche, ma non sulle donne nere? Caricamento del lettore...
Tutte queste acconciature, tipi di corpo e persino accessori sono pezzi delle nostre storie di stile collettivo come donne afroamericane. Anche se alcune sono cose che non celebriamo né denigriamo – treccine – altre con cui continuiamo a lottare, come la consistenza dei nostri capelli. Ora che sono scese in passerella, è solo questione di tempo prima che altre donne inizino a copiare questi look, ma spogliate della loro storia.
(Per la cronaca, i capelli dei bambini sono i capelli all'attaccatura dei capelli. Nel corso dei decenni, nel tentativo di mascherare la consistenza naturale dei loro capelli, le donne nere hanno usato gel, pomate e persino vaselina per lisciare i bordi. Negli anni '80, il nero gli adolescenti hanno reso alla moda i capelli gelati, ha detto Ayana Byrd, coautrice di Hair Story: districare le radici dei capelli neri in America.
Anche io all'inizio pensavo di essere ipersensibile, essendo cresciuto agli albori dell'hip-hop con genitori che ricordano la segregazione. Ma si scopre che anche i millennial – in questa società post-razziale – si sentono mancati di rispetto.
Per me è come se l'industria si stesse prendendo gioco di quello che chiamiamo 'ghetto', ha detto Isaiah Wall, un blogger ventunenne di North Philly, che scrive The Timeless Aesthetic. Wall faceva riferimento a un editoriale online pubblicato la scorsa settimana da Vice rivista con una foto di due donne bianche che mangiano anguria con unghie acriliche oscenamente lunghe.
Givenchy per gli uomini ha mostrato ragazzi con gli stracci [in agosto]. I capelli del bambino di DKNY. Queste piccole cose una volta erano viste in una luce negativa, e ora va bene perché è stato imbiancato, ha detto Wall.
In questa epoca di post di blog veloci e aggiornamenti più rapidi sui social media, penso che il problema sia più l'indifferenza che l'insidia. L'industria della moda sta facendo solo metà del lavoro. Sì, i designer si ispirano alle strade, ma quali? Shibuya Crossing a Tokyo o 52d Street a West Philly?
La cosa così inquietante è che non vi è alcuna attribuzione all'originale, ha detto Nakia Thomas, 34 anni, che scrive il blog Stylechile.
Per coincidenza, in molti casi, sono i social media – specialmente Twitter nero dalla lingua tagliente – che stanno correggendo l'ondata di errori culturali basati sullo stile.
Numero la rivista ha abbronzato il corpo di una modella caucasica di 16 anni Ondria Hardin per uno spread intitolato African Queen - all'inizio del 2013. Ma un recente post su Facebook è diventato virale, portando rinnovata attenzione sull'ironia: in un momento in cui le modelle nere stiamo lottando per posti di lavoro in passerella e negli editoriali, stiamo mettendo i modelli bianchi in blackface.
Mentre Numero si è scusato in quel momento, Voga deve ancora farlo. Ma grazie al recente hashtag #voguearticles in cui le persone suggeriscono l'appropriazione successiva - il mio preferito, Dreadlocks: a quanto pare non più solo per hippy e backpackers bianchi - forse faranno un po' più di ricerca la prossima volta.
Elizabeth Wellington è l'editorialista di moda al Philadelphia Inquirer.
